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安溪铁观音之歌林子钊高清视频

时间:2018-12-07 18:52来源: 整理:
摘要:安溪铁观音之歌林子钊高清视频 “层山叠峦间,悠悠绿茶园,阿哥阿娘分站在茶山的两头,你来我往对唱山歌……”自2012年安溪县文化馆与虎邱双格村联合主办原生态茶歌比赛以来,这样的美

“层山叠峦间,悠悠绿茶园,阿哥阿娘分站在茶山的两头,你来我往对唱山歌……”自2012年安溪县文化馆与虎邱双格村联合主办原生态茶歌比赛以来,这样的美丽画卷时常在茶乡出现,令人回味无穷。

据安溪县文化馆馆长林子钊介绍,近年来,越来越多的茶乡人参与到茶歌比赛中。每逢乡村佛生日或传统节日,来场茶歌对唱大赛,旋律里浸润着浓浓的乡土气息。西坪詹东元、龙门仙地许荣宗、虎邱双格高添丁、大坪高元正……茶乡涌现出了一批褒歌好手,全县褒歌的队伍有十几支。

世代流传播两岸

“有茶便有歌,有歌便有茶。”林子钊介绍,安溪茶歌始于明代,已有数百年的历史,曾经在安溪各地,尤其是乌龙茶、铁观音的重要生产地广泛流传。在过去贫困乏味的生活里,唱茶歌成了茶乡群众消除疲劳、抒发情怀、调节生活的主要形式。

安溪茶歌有长有短,短的只有四句,长的上千句。体式大多为七言四句一节,层层转进,具有朴实、抒情、悠扬的山野风味和轻快、明朗的叙事风格。而在浩如烟海的茶歌中,情歌占大部分。

茶歌随着安溪乌龙茶的传播和安溪人的旅外开拓,远播海内外,遍及台湾省和东南亚诸国等重要侨居地。20世纪80年代末,台湾访闽音乐家一行6人曾专门深入安溪茶乡采集茶歌,他们深有感触地说:“在安溪听到的茶歌和台湾的词曲完全一样。”特别是台湾的福佬系民歌及台湾歌仔戏中,相当一部分与安溪茶歌有着千丝万缕的联系。

古老音符盼传承

尽管渊源深远,但在历史的长河中,安溪茶歌也经历兴衰,一度从茶乡生活中不可缺少的一部分渐渐走向了沉寂。

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业内人士认为,针对安溪茶歌传唱人少、新鲜血液不足的状况,文化部门可以牵线搭桥,把茶歌传唱的种子撒播到校园中,培养新生力量。具体而言,可以将安溪茶歌引入中小学音乐课堂,让学生学唱茶歌;在学校的家长开放日或者文艺汇报演出中,鼓励学生与家长共同创作、表演安溪茶歌。此外,学校还可以把安溪茶歌列为研究课题,挖掘安溪茶歌的历史底蕴,丰富其时代价值等。

安溪与台湾枝相连、根相通,在茶歌传承与保护的道路上,联手合作不失为一条捷径。首先,在剧本、唱腔、歌词、曲调等基本元素方面,双方可以互通有无,丰富茶歌的多元性。其次,以茶歌为纽带,可以联合举办茶歌文化节、茶歌赛、茶歌研讨会等,以观摩、展览、比赛等形式,加强两岸茶歌的艺术交流。

为了弘扬茶乡传统文化,安溪县曾举办“铁观音杯”全国征歌大奖赛,共征集1025首歌词、2054首歌曲,从各个角度赞美美丽的茶乡和勤劳的茶乡人。林子钊认为:“乡村音乐是一座极其丰富的宝库,可以激发游客的乡土情怀。”他建议每年举办茶文化旅游节,用茶歌拓展旅游文化空间,让茶歌成为茶文化旅游的一个品牌。

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